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Goma : des fidèles de Kanisa La Mungu dénoncent la vente de parcelles de leur église

GOMA, 6 novembre 2026 — Des fidèles de l’église locale CEPAC-Office « Kanisa La Mungu » ont annoncé, dans une déclaration à la presse, leur désolidarisation de la gestion actuelle et dénoncé ce qu’ils qualifient de vente de parcelles de la concession. Ils ciblent notamment le révérend Elasi Wakakey. Au moment de la publication relayée, les responsables de l’église n’avaient pas répondu à ces accusations.

Goma : des fidèles de Kanisa La Mungu dénoncent la vente de parcelles de leur église
Façade de l’église Kanisa La Mungu (8e CEPAC – Office), à Goma. Photo relayée via KivuNyota.

GOMA, 6 novembre 2026 — Un groupe de fidèles de la 8e Communauté des Églises pentecôtistes en Afrique centrale (8e CEPAC), église locale CEPAC-Office « Kanisa La Mungu », a dénoncé ce vendredi ce qu’il qualifie de « mauvaise gestion criante du patrimoine » de leur communauté. Dans une déclaration à la presse relayée par KivuNyota, ces fidèles accusent notamment le révérend Elasi Wakakey de gestion opaque et de vente présumée frauduleuse de parcelles de la concession.

Déclaration à la presse de fidèles de Kanisa La Mungu, Goma
Des fidèles de Kanisa La Mungu s’adressent à la presse, le 6 novembre 2026 à Goma. Photo relayée via KivuNyota.

Selon ces signataires, les pratiques qu’ils dénoncent font « honte à cette église sur toute l’étendue de la ville de Goma et de la province du Nord-Kivu ». Ils annoncent leur désolidarisation de la gestion actuelle et disent vouloir « briser le silence ». Dans le texte lu devant les journalistes, ils s’en prennent à une gestion qu’ils jugent nuisible « à l’église et à la vie de ses chrétiens », en contrastant avec l’époque du pasteur Kashira Muliro Emmanuel, présenté comme pionnier de la CEPAC au Nord-Kivu.

Bannière des fidèles : la concession de l’église n’est pas à vendre
Bannière des contestataires : « La concession de l’église n’est pas à vendre ». Photo relayée via KivuNyota.

Ils reprochent aussi au révérend un écart entre la prédication et les actes qu’ils lui prêtent : « Vous prêchez le message de repentance en paroles dans cette même église, mais vous vous livrez à des magouilles dans vos actes », lui disent-ils. Les mêmes voix affirment que la crise aurait provoqué le départ de plusieurs chrétiens de Kanisa La Mungu. Aucun document de vente ni liste nominative des signataires n’a été joint à cette déclaration publique.

Le dossier n’est pas neuf. Dès octobre, TIC-TAC HEBDO avait déjà rendu compte d’un différend autour du même patrimoine à Office (Karisimbi), avec un ordre écrit de la hiérarchie de la 8e CEPAC demandant l’arrêt des ventes — Kanisa La Mungu et l’arrêt des ventes. La déclaration du 6 novembre place désormais une partie des fidèles au centre de la contestation publique, banderole et prise de parole à l’appui.

D’après KivuNyota, les tentatives pour joindre les responsables de l’église et obtenir leur réaction n’ont pas abouti. TIC-TAC HEBDO n’a pas non plus recueilli, au moment de cette publication, de réponse publique du révérend Elasi Wakakey ni de la direction locale.

Au-delà des faits. À Goma, une église n’est pas seulement un lieu de culte : c’est souvent un terrain, une école, une mémoire de quartier. Quand des fidèles parlent de parcelles « à vendre » et que la hiérarchie avait déjà ordonné un gel, la question concrète pour les riverains et les chrétiens reste celle des pièces : qui décide du sol, et selon quels documents ? Tant que les actes manquent et que l’autre voix n’a pas été entendue, les slogans — « On ne peut pas servir Dieu et l’argent » — occupent l’espace public à la place des preuves.

Paulin Kibando
TIC-TAC HEBDO — Au-delà des faits

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Paulin Kibando

Contributeur

Équipe éditoriale de TIC-TAC HEBDO, média congolais basé à Goma.

paulinkibando@gmail.com

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